东方国宾：今日冬至来，岁寒饮酒暖！

一年冬至夜偏长，心中问候常思量，又是一年冬至时。陈志岁《载敬堂集》载：“夏尽秋分日，春生冬至时。”因此古人认为，自冬至起，天地之间阳气渐兴，为循环之始，也预示着新的一年即将到来，是大吉之日。冬至，“至”是极致的意思，冬藏之气至此而极也。它包含三层意思：阴寒达到极致，天最冷；阳气始至，上升才逼天气寒彻；太阳行至最南处，所以昼最短，夜最长。诗云：“八月十五夜，三杯冬至酒”，更有“酒暖寒冬，福必随至”的说法，冬至历来就有喝酒的习惯。冬至喝酒，有过节必要的仪式感，更源于老祖宗传下来的文化、酒俗，以及时令节气的保养秘诀。冬至喝酒，喝的是暖身酒阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。古书记载：“冬至，互相拜贺，拥炉会饮，谓之‘扶阳’”。冬至时，阳气既小又弱，需要扶助以使其健旺，而素有“百药之长”之称的酒，具有辛散温通的功效，所以大家拥炉温酒，以扶阳气，以利健康。温一壶冬至酒，暖万千远行人。冬至喝酒，喝的是团圆酒冬至过节，源于汉代，盛于唐宋，相沿至今，至今已有2500年以上的历史，自古有“冬至大如年”之说。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。唐、宋时，冬至是祭天祭祀祖的日子，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。时至今日，我国很多地方也仍然保留着冬至回家过团圆节、喝团圆酒的传统。“饺子就酒，越喝越有”。在冬至这一天，亲朋好友共聚一堂，不仅要吃上美味的饺子来防耳朵冻伤，还要配上一杯美味的酒水来驱寒避暖。一盘满载爱意的水饺，一杯见证情谊的美酒，相约冬至，酒下喉头，最显珍贵。冬至喝酒，喝的是养生酒“三九补一冬，来年无病痛；今年冬令补，明年可打虎。”养生学认为，冬至这一天阴极阳生，生命活动开始由衰转盛，由静转动，人体最易吸收外来的营养，所以冬至前后是进补的最佳时机。冬酒温饮，可活血祛寒、通经活络，可抵御寒冷刺激，适量常饮有助于血液循环，促进新陈代谢。冬至可长歌，可醉饮，惟不可离去古人云，冬至如大年，纳履添新岁。冬至作为冬天最重要的一个节气，此值时节，合家团圆，杀鸡宰羊祭祖，饺子汤圆祈福；或寒中取暖，闲话今年往事；或寒暄一壶酒，围炉馈别旧岁；或安身静体，做个羁旅独眠人。对于游子，唯有食物和酒方可填饱思念；对于父母，唯有升起一缕炊烟，斟好酒水，静待故人归。父母恩，朋友情，我们用美酒释怀，以健康祝愿。

东方国宾：半生已过半生醉，杯酒人生的三阶段，你是否因酒而醉？

岁月如歌，人生如酒，纷纷扰扰几十年，恍恍惚惚已半生，唯有杯酒最知心。酒就像是我们的寄托，又是一种灵魂调剂品，人生每一个阶段，喝酒的感受都不一样，年少时候意气风发，中年时候沉稳谦和，老年时候云淡风轻......少年饮酒，饮的是尽兴人在年少时，不知愁滋味，狂放不羁就是这个年龄段最好的诠释。年轻时，饮酒尽显豪迈之气，畅想如李白一样，酒放豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，仰慕他那种“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪情满怀，从不空杯，一醉方休。年少的酒杯总是志得意满，不在乎酒的好坏，只在乎推杯换盏间的放纵与激情，要的就是那种“气吞万里如虎”的气势。大家一见如故，相见甚欢，酒精刺激大脑开始兴奋，那些紧张和不安统统烟消云散，酒成为彼此沟通的桥梁，故事发生的媒介。年轻人，有着不羁的灵魂和不甘世俗压迫的内心，诗酒趁年华，应当酣畅淋漓。青春，亦如酒般爽冽，从初酿的辛辣刺激，到历经岁月沉淀，变得醇厚绵甜。中年饮酒，饮的是情怀年少不懂酒滋味，懂酒已是中年人。人生就像一场旅程，人到中年，站在旅程的中间，早已过了放纵任性的年纪，喝酒也要思虑再三。有了一定的阅历，反而不喜欢酒桌上的热闹，不再追求大口喝酒的豪迈，此刻的酒，更多的是逃离现实，获得暂时宁静与欢乐的方式，约上三两知己畅谈人生，把酒言欢，又或者月下独酌，此乃人生一大幸事也！中年时饮酒也讲究情调，窗外白雪飘零，室内温暖如春，与老友温酒对饮，知己知彼，随意而为，颇有种“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”的浪漫意境。小酌慢饮，老友深谈是中年人饮酒的常态，手握酒杯，聊的是平淡家常，品的是人间至味，酒中的醇厚幽雅，还有俗世里的短暂超脱和自得。此刻的温暖和欢笑，就值得一醉。老年饮酒，饮的是人生百态年老，方知生命的可贵，懂得顺应自然，自得其乐。没有了单手举杯的豪迈，而是小心翼翼，此时的酒装满了一生的情怀，适合小酌，一口一口品味人生百态。回首往事一幕幕，年少时的意气风发，三十而立的奋斗，四十不惑的努力，五十岁的沧桑，六十岁的云淡风轻.......不问尘世纷扰，不言琐碎俗事，一个人，一杯酒，谁又能说不是一种幸福呢？老年人也不再执着于喝什么，过往的岁月和陈年的老酒，一样值得让人珍惜，满上一杯，品尽人生，足矣！人生如酒，历久弥新。品酒如同品人生，一杯入口，凝聚着人生的酸甜苦辣......最后，不管你处在人生哪个阶段，在这个浮躁的快节奏时代，我们都要好好感受生活中的美好，伴着美酒，活出自己！

东方国宾：大雪翩跹万籁静，时逢冬尽有酒樽

“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”大雪时节应是二十四节气中最肆意洒脱的，它宛若醉酒的神仙，将天边的云彩揉成一片片雪花，任其洋洋洒洒飘落人间。倏忽间，天地茫茫，万山同妆，大地以最纯洁的底色，书写冬的颂歌。冉冉岁华晚，饮酒待雪尔春花秋月，夏蝉冬雪，每个时节都有对应的雅事。每逢大雪，古人常常围炉而坐，静享冬日里的醉人酒酿。尤其是王宫贵胄们，十分钟情于在河边酒肆设宴，酒席上还备有肉质肥美的黄河鲤鱼、新鲜的羊羔肉等，丰盛至极。乾隆年间，名士贺孟真曾这样描述冬日饮酒的场景——“雪后晴日，温冬酒一壶，卤肉、糟鱼为佐，临窗独酌，闲看顽童呵手堆雪人，不觉日昏，而酒亦尽矣。”闲看飞雪之际，索味珍馐之间，兴致正盛之时提笔写上几首诗词，一觞一咏，尽显风雅才情。檐下飞花落，堂前美酒香自古以来，中国人就将一季一味的饮食哲学诠释得淋漓尽致。时至调养生息的小雪节气，珍味佳肴当然也少不了。民间注重冬令进补，于是，消食健脾的各种粥类就成了百姓们最常食用的冬季食品，芝麻粥、萝卜粥、茯苓粥、胡桃粥……种类繁多。而早在西汉时期，极具饮食智慧的祖先们还在粥的基础上发明了粮食酒，即煮粮为粥，而后在摊凉的粥中加入酒曲，将其置入瓦器中发酵，待到合适时机即可收获一坛醇香的美酒。此外，农家还会腌制各种“咸货”，并将自家腌制的腊肉、香肠、咸鱼等冬日制品挂到窗前，形成一道别致的农家风景线。熏香浓郁的腊肉，配上粮香四溢的美酒，与家人好友闲坐庭前，怎能不让人期待新冬的雪景呢！雪降人间寒，酒润心头暖“炉温先暖酒，手冷未梳头”，唐代诗人李贺早在他的诗中描绘出了古人温酒取暖的场景。在无法借助科技手段御寒的古代，饮用温酒是人们惯用的抗寒方法。但值得注意的是，饮酒取暖达到的效果只是暂时的，当酒精进入人体之后，人体表面的毛细血管会慢慢扩张，血液流速也会加快，因此造成了身体发热的错觉。所以，喝酒之后身体热得快，温度散得也快，等酒劲儿过去之后，人体的御寒能力反而会下降，这便是“酒后寒”的原理。除了能短暂暖身以外，温热的白酒饮用起来也别有一番风味。以酱香酒为例，温度的变化对酒质、酒味有很大的影响，其酸、甜、苦、辣、咸、鲜、涩等各种味道的呈现程度也大有不同。冬季严寒，酒体温度一般都会比较低，此时将白酒温热至21°C~35°C之间时，就能品出酱香酒的最佳风味。四季见晚，岁暮天寒，浅斟一杯东方国宾，慢品人间清欢之味，静享身心康养之和。

东方国宾酒业：无酒不成宴，盘点古代七大酒宴，觥筹交错美酒畅饮

中国，拥有近五千年的酒文化史，酒在古代也被赋予各种特殊的含义，在某些场合，共饮佳酿是一件很庄重的事。所谓百礼之会，非酒不行。古代上至皇亲国戚下至平民百姓，少不了要参加酒宴，有宴必有酒。以下几种宴席，古人必定饮酒。酺宴酺pú，也称赐酺，在古代，大型聚众饮酒是需要得到皇帝允许的，而酺宴就是皇帝特许平民百姓聚众饮酒、与民同乐的一种宴会形式，一般发生在改朝换代、皇宫大事、新帝登基、册立皇太子、帝后生辰、丰收等喜庆事情后，才会举办酺宴普天同庆。醣宴最早起源于秦朝，时间短则一日，长则数日，《旧唐书．卷九九．严挺之传》就记载：“睿宗御安福门楼观百司酺宴，以夜继昼，经月余日。”唐朝也有酺宴，唐太宗李世民立晋王治为皇太子，赐酺三日。宋元以后，禁酒制度取消，大酺之举也比较少见了。御宴“御宴”是由皇帝亲自赐予某些臣民的宴席，通常来说，御宴又分为“内宴”“曲宴”“买宴”等，“内宴”，是以皇帝的名义主办，由皇宫出资承办，在皇宫内为大臣设的酒宴。《新唐书·张直方传》中记载：“每内燕，以衣敝恶，辞不赴。”“买宴”是皇帝主办，群臣赞助的御宴。“曲宴”，由皇宫特召宫人办的酒宴，宋太祖赵匡胤就在建国初年就举行了曲宴：“宴近臣于万春殿”。这也是宋朝举办曲宴的最早官方记录。周代也记载了很多御宴的礼节，以《仪礼·公食大夫礼》为例，宴饮程序：国君先派大夫去宾馆迎请使臣，告以将行宴饮之事。使臣跟着大夫到达宴会之所，此时宴会准备工作就绪，备齐酒浆和馔品。国君身穿礼服，迎宾于大门内。宾主揖让再三，答拜接连，然后落座。会武宴会武宴是武科考殿试放榜后举行的宴会，一方面是为了感恩皇帝和考官，一方面是为了彰显武科新进士的荣誉。《吾学录·贡举》中记载道：“《通礼》武殿试传胪后，燕(宴)有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕(宴)。”此宴会只有武科新进士可以参加，普通武举人是没有资格参加的。会武宴自隋朝开始就执行了，这个传统也一直沿袭到清朝，各大武科学子，一边饮酒庆祝，一边切磋武艺，甚是热闹。曲江宴曲江宴又名曲江会，一般在每年春二月举办，刚好是新科进士放榜后，大家前往曲江池旁杏园聚会宴饮，宴后前往慈恩寺塔下题名，因此又称杏园春宴。曲江大会主要是以游宴的形式，一边欣赏曲江边的春花烂漫，一边品尝宫廷御宴美味佳肴。后来，也逐渐演变成诗人雅集，吟诵诗作的诗会，王羲之曲水流殇就是由此而来，将酒杯放在河水中，流到谁跟前谁就要罚酒喝。出师宴古代士兵出征前要祭旗饮酒，祈求战争胜利，为了鼓舞士气，一般会在出征前用美酒犒赏大军。孙权大战曹操前，就曾亲赏大军美酒50瓶：“今夜奉命劫寨，请诸公各满饮一觞，努力向前。”自此，大军出征前摆出师宴也逐渐成为一种习俗受到国家重视。践行宴践行，又称祖席、祖筵等，是为送别某人而设置的酒宴。古人最重情感，临别饯酒，意不在酒，而是表达彼此依依惜别的情感。《史记》记载了中国史上最著名的践行宴，燕太子丹为荆轲设酒钱行，遂有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句。琼林宴琼林宴是指在琼林苑宴为殿试后新科进士举行的宴会，大家一起觥筹交错，饮酒赏景，此宴会始于宋代，元、明、清三代，又称“恩荣宴”。北宋晏殊14岁参加殿试，就参加过皇帝设的琼林宴后，还作诗一首：“三月杨花飞似雪，内园桂树绿成阴。何妨写尽凭高意，十步虹桥彻水心。”文天祥20岁高中状元，也见识过琼林宴的盛况：“云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环......献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”酒，作为文化传播的载体，寄托了不同历史时期的发展传承。酒宴更是充满了浓厚的书卷气息，在觥筹交错间，享受酒的醇厚，也享受了文化的熏陶。

深耕细作宴席市场，东方国宾酱酒成为选购新风尚！

11月，东方国宾在第106届全国糖酒会上“C位”亮相，以强大的“品牌与品质”向行业展示着东方国宾全明星阵容产品，品牌价值再创新高，成为业界焦点。东方国宾扎根中国酱酒核心产区茅台镇已有20多年，是中国酱酒标杆企业，一直都在以“用工不计成本、用心不计代价、用时不计岁月”的企业价值观进行酿酒，只为让更多的消费者体验到茅台镇正宗的优质大曲酱香酒，也得到了越来越多消费者的喜欢。真正年份酒，扎根酱酒核心产区酿造高品质的酱香白酒，首先离不开产区。而茅台镇就是中国酱酒不可复制的核心产区。茅台镇独特的水源、土壤、空气、气候与酿酒微生物生态环境浑然天成，让茅台镇成为中国正宗酱酒不可复制的核心产区。有行业专家说：“茅台镇上空悬浮着一层风吹不走、雨打不散的微生物群，天然的不可复制！离开茅台镇酿不出茅台酒。”东方国宾酒厂就位于中国酱酒核心产区——茅台镇。一直以来，东方国宾始终严格秉承茅台镇正宗大曲酱酒12987酿造工艺，用心酿好每一滴酒。在与茅台相同的水源、土壤、气候、气温与优势微生物群落的，东方国宾具备了酿造高品质酱香白酒的全部条件。每一瓶东方国宾酱酒都是在经历一年的生产周期后，还继续坚持5年的生态窖藏。5年的窖藏沉淀，空气中的氧气及茅台镇特有的微生物进入坛内，与酒产生“微氧循环”，让酒体发生氧化和酯化等多种物理、化学反应，有效的排除了酒的低沸点杂质，让东方国宾酱酒辛辣味减少，酱香突出，陈香明显，香气更加优雅纯正。宴席酱酒，东方国宾最贴心在“后疫情”时代，“宴席”是酒类大众消费最为集中的场景，也是白酒消费体现最明显的市场，历来是兵家必争之地。数据显示，白酒宴席市场的容量约占白酒消费的40%，规模超过2000亿元，市场容量巨大；随着大家收入水平的提升，宴席消费升级进入快车道，受面子、攀比、从众等消费心理影响，将会推动宴席市场升级提档，消费潜力巨大。今年以来，东方国宾携大单品东方国宾陈酿推进了对宴席市场的开拓。东方国宾陈酿大红瓶身，鎏金纹理，包装时尚大气，与中国传统宴席场合具有天然的适配度。瓶盖形如冠盖，制似斗拱，外形酷似一顶古代官帽，名为“东方之冠”，蕴藏着“东方之冠， 鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的中国文化精神和气质。瓶身的形状延用了商朝的青铜觚，商觚在古代是王者贵族们使用的礼器，将觚盛酒并赐予宾客，是对宾客身份，等级最高级别的尊敬。瓶身纹理运用了龙纹的设计，寄托着东方国宾希望华夏儿女生活圆满顺遂的美好祝福。每一瓶东方国宾酱酒都是窖藏5年的正宗大曲酱香酒，酒体醇厚丰满，口感醇厚顺滑，甘甜柔和，回味悠长。东方国宾用卓越品质让越来越多的消费者将东方国宾作为宴席用酒，现在东方国宾已经成为婚宴、寿宴、满月宴等宴席桌上的代表性用酒。